文学，是历史的呈现形式。一个地方有一地方的文化，探求一个地方的历史，从文学作品入手更为深入，更能感受到当地的精神内核。

綦江，隶属于重庆，地处四川盆地与云贵高原结合部，因綦江河而成区，可其不只是一条河流，更是一段流动的文化史，一部生动的文学巨著。

自古巴渝大地依山傍水，处处好风景，在这样的风姿绰约的大地上，孕育了一批又一批文人墨客，他们在这里肆意展现才华，留下了流传千古的诗词歌赋。在他们的作品里，后人感受到的尽是綦江人不屈不挠的奋斗精神，是他们闪烁着光芒的灵魂。

 书    名：《綦江历代文学作品选·古代卷》

出版社：华龄出版社                              

编    者：重庆市綦江区作家协会             

綦江地区古代文学作品辑录，用于收集、整理綦江历史本土作者重要诗文作品，或者历代名家涉及綦江的诗文作品。本书上起汉代，下至清末，按时代进行排列。

《綦江历代文学作品选·古代卷》收录了该地区的古代文学作品，将历代本土作者的重要诗文作品、历代名家书写綦江诗文囊入其中，不仅仅为綦江地区提供了诗文学习、研究的方便，也是为中国古代文学史提供了研究作品的便利。更为重要的是，为綦江文化强区提供了精神支撑，让更多綦江人民沿着前人的步伐，在这片沃土之上，创造更多更优秀的作品，实现綦江文化的繁荣兴盛，让綦江之魂带领綦江走向更高更远的未来！

南平地杂民夷，有赤子龙蛇之异。南宋著名理学家真德秀在《送南平江守序》中提到，綦江地区因各种原因，地处偏僻，在南宋之前，此地居住的汉人较少，而僚人渐多。所谓僚人，指的是少数民族的百姓，他们在巴蜀之地创造了极为丰富的文化，他们是一个充满神秘色彩的族群，每到传统节日，僚人都要载歌载舞来庆祝，他们的文化习俗因繁衍迁徙，至今仍在东南亚民族有所留存。随着时代的变迁，汉人逐渐南下，越来越多汉人来到了这片湿润的土地，他们在这里开始了繁衍生息，也在这里进行了文化的交融。随着时代的变迁，汉人逐渐南下，越来越多汉人来到了这片湿润的土地，他们在这里开始了繁衍生息，也在这里进行了文化的交融。

巴渝山水美景，文人墨客诗兴正浓。面对巴渝之地，文人墨客更多作品是寄情于天地、颂歌于山水的。罗星“紧踏芒鞋策短筇 ，乘兴高攀第一峰”在瀛山之顶放声歌唱，陈铭“胜地足再游，乘暇展芳席”趁着春意攀登古剑山，吴宗衍“乘兴游崇山，佳伴同征逐”偕同好友在崇山登高望远......足以见得，在这巴渝之地风景惹人爱，更是给予了文人们趁景抒情、挥笔作诗的好兴致。我们透过这些诗篇，更是看出了綦江山水的动人，叚谏作写石峰道：“石峰如笋势崔嵬，上出青冥特壮哉。”起句不凡，让我们感受的尽是石笋独插霄汉的壮丽景象。杨荣作 《县治八景·瀛岛云蒸》 有云：“落花流水三春暖，古木高峰九夏寒。日出半空浮远翠，雨余百道走狂澜。”更是写出了老瀛山峰高树古、鲜花盛开、满眼青翠、雨后流水丰沛的动人景象。我们也渐渐成了“乱花渐欲迷人眼”的游客，单单是读诗便沉浸在了这片山水之中，让人流连忘返。

以文为笔，书写綦江变迁。社会动荡，战乱四起，綦江也没有逃过朝代衰败的命运，在明朝后期，綦江的平静也被打乱了。一场播州之乱，为綦江人民带来了无法磨灭的伤痛，叛军杀婴、屠杀老弱、挖坟取宝，这些残暴的行径被一一记录了下来。他在《荐死难兵民疏》中写道：“刺婴儿于槊，胁幼女以兵。折妇离夫，含生輥輯訛悲于异域；剖棺伐冢，抱幽愤于穹泉。覆宗绝嗣之家，蒸尝无主；伤生殒命之众，掩瘗凭谁。白骨交横，空城寂寞。”在这座城里四处可谓妻离子散，随处可闻百姓哭声，战争打破了这里的平和。这样的诗作随处可见，蒋杰作 《平播行》， 用“姿凶若乳虎”来形容播军的凶暴，用“血肉膏草土”来描写綦江人民遭到杀戮的惨状。

綦江人民在纷乱中复苏，他们以坚韧不拔、百折不挠的精神冲破了战争的藩篱，他们更是用笔构筑起了坚硬的城池，抵御了侵袭，让现在的綦江变得更加有韵味。

细数綦江文学作品，包罗万象，从山水到人文，从颂歌到悲悯，从诗词到碑记，一一展现着綦江的包容性和开放性。在这些文学作品的浸染下，綦江定将会成为一个精神文明璀璨的现代化名城。

读史使人明智，读诗文使人更加热爱这片沃土。